On s’adresse de plus en plus souvent à moi en disant « vous » » Mais c’est bien autre chose qu’un vouvoiement. « Vous » les français, « vous » les européens, « vous » les juifs, « vous » les artistes, que sais-je encore? Ce qui semblait il y a quelques années obscène et impossible à prononcer est devenu aujourd’hui banal. L’Occident revient sûrement à [...]
Peut être est-ce le bruit des médias, mais certains récits concordent. Ils y sont donc arrivés: une politique de ségrégation violente qui s’exhibe, qui n’utilise plus l’ombre du secret, qui est télévisée. On parque des gens dans des ghettos. Bien sûr au fil des années la violence dans ces ghettos augmente. Puis ils attaquent ces [...]
En dérivant sur le réseau, j’aperçois de nombreux projets utilisant les dernières technologies populaires. Ces projets qui sont devenus presque une odeur de notre époque, consistent souvent en des détournements, des hacks comme on dit. L’idée qu’il y a là une critique sous-jacente de la consommation. Mais quand le libéralisme n’est plus seulement une économie [...]
L’important n’était donc pas de détruire deux tours et de toucher une partie de l’économie américaine, mais de frapper les imaginations. Et s’ils ont réussi à le faire c’est en produisant des images. Images d’un impact, puis d’une dislocation, d’un effondrement, images aussi de cet homme qui tombe, suicide, accident, panique. De cet homme en [...]
Je reviens sur la question des blogs car il y a là un phénomène étrange et unique dans l’histoire rendu sans doute possibe par le libéralisme: jamais il n’y avait eu cette possibilité d’inscrire son individualité et de la diffuser aussi massivement. Cette possibilité est aussi celle d’un déluge: jamais il n’y a eu un [...]
La médiatisation communicante de notre époque, où il s’agit de traiter l’information de plus en plus vite et de façon de plus en plus transparente, mène à un usage de plus en plus fréquent de la notion juridique de génocide. Pour extirper (c’est-à-dire décoder) un crime, il devient nécessaire de le rendre absolu, d’en faire [...]
A propos des sites communautaires (myspace) et de partages de médias (youtube): «Economiquement, on peut penser que les contenus sont monnayables car ils fournissent une photographie de ce qui est dans la tête des consommateurs » (Jaap Favier, directeur de recherche pour les marchés de la consommation chez Forrester Research) L’économie pense sans le savoir, sans [...]
Les services se revendiquant du Web 2.0 (Google vidéo, Google map, YouTube, Flickr, Odeo, etc.) privatisent la mémoire individuelle à une échelle jusqu’alors inconnue. Quel est l’objectif de ces services captant les mémoires individuelles sous la forme de médias divers? Cette nouvelle mode, suivie par beaucoup, des artistes comme les autres (Jennifer et Kevin Mc [...]
En parcourant les forums d’informations générales à propos des attentats déjoués de Londres, j’ai été étonné du nombre d’internautes croyant en un complot des USA et de l’Angleterre pour détourner l’attention du conflit israelo-libanais. Indépendamment du fait qu’on a bien du mal à comprendre comment ce complot remplirait son objectif, on peut penser que ce [...]
La vitesse à laquelle les internautes ont fournis du contenu aux différents sites de médias est étonnante. Youtube par exemple comporte des milliers de vidéo en sachant véhiculer une idéologie open (on ne sait plus très bien ce qui est open, mais on est dans cette atmosphère de pseudo partage qui mélange le logiciel libre, [...]
On perçoit habituellement la dislocation sous l’horizon de l’utilité: la dislocation consisterait ainsi à passer de l’utilisable à l’inutilisable. Ce changement d’état de l’objet le ferait disparaître. L’objet s’identifierait alors totalement à sa fonction. L’objet disloqué est jeté, recyclé ou gardé comme un vestige et mis de côté. Or, qu’entendons-nous au sein même du mot [...]
Je ne serais pas le dernier. Je ne suis pas le premier. Mais comment accepter comme beaucoup des espaces, donc des fonctions, sans les penser, sans les contextualiser, sans leur donner sens ou non-sens, sans les déconstruire? La galerie? Le musée? Tous ces espaces réservés à l’art sont problématiques. Quel est leur sens à l’époque [...]
Déconstruire le discours dominant sur le Web 2.0. De quelles façons une technologie impose un certain discours surdéterminé par la tradition historique.
Entre cette image prise le 23 août 1944 à 11h par l’aviation anglaise, période qui correspond aux convois des juifs hongrois, et ce schéma trouvé dans le journal Le Monde du 11 juin 2006, il y a une étrange ressemblance. Il ne s’agit pas de confondre ces deux images et, par voie de conséquence, de [...]
Si l’époque médiatique se présentait comme un nombre restreint de canaux unilatéraux destinés à un nombre important de récepteurs, et du simple fait de cette quantité relevait d’une qualité autoritaire d’imposition, l’époque des flux est toute différente. Pour la comprendre il faudrait: Analyser l’analogie entre les flux technologiques et les flux de conscience à partir [...]
Une grande partie des blogs sont en fait moins des producteurs d’informations qu’ils ne relayent simplement celles-ci. En voyant les fils de syndication sur Macromedia ou d’autres sites (delicious), on aperçoit des redondances. Le plus souvent les blogs sont des transmetteurs d’informations, ni plus ni moins, ils « font part« . Il y a en ceci un [...]
Il y a cette étrange notion dans le domaine des entreprises informatiques d’évangéliste. Un évangéliste est une personne qui va colporter la bonne parole, communiquer, expliquer. C’est dire combien la techno-industrie est fondée sur un certain régime langagier et sur certaines autorités référentielles. Quelqu’un va apporter la bonne parole à d’autres, les consommateurs ou les [...]
Je viens d’entrevoir sur un site anglais la bande annonce du nouveau film de Bruno Dumont « Flandres ». Loin de résumer le film en découpant de multiples séquences, il n’y a là qu’une seule séquence: dans une ville détruite, sans doute au Moyen-Orient, un groupe de soldats.
La critique de la société de consommation est de plus en plus fréquente dans les expérimentations artistiques, en particulier au théâtre. Cette critique n’est pas nouvelle, elle a même un goût du XXème siècle. Elle est acceptée par les médias car elle remplie le rôle de la critique nécessaire au dispositif social, elle circule dans [...]
À une époque où les savoirs sont de plus en plus incertains, où les autorités vacillent, la réaction se fait sentir, violente et pourtant fragile. Ces mêmes autorités se crispent, ces savoirs s’affirment et se spécialisent, on en appelle à une réaffirmation de l’autorité. Cela va du discours le plus médiatisé (la reprise en main [...]
Category: Politique