Par variation langagière je n’entend pas une variation symbolique, le langage n’étant pas symbolique, ne représentant rien, n’indiquant que dans la démesure et le décalage de l’indication. Le concept de variable appliqué à la fiction numérique peut voir son domaine s’étendre à d’autres domaines. La variable, en tant qu’elle reste variable c’est-à-dire espace lisse, doit [...]
Le concept de variable remet en cause le développement sous sa forme industrielle et la standardisation qui lui est associée. En effet l’industrie est fondée sur un modèle hylémorphique déjà critiqué par Simondon, modèle qui distingue la forme (fixe) et la matière (homogène). L’hylémorphisme, dont la source est aristotélienne, fonde l’instrumentalité technique dans ses conséquences [...]
La valorisation actuelle des protocoles, des méthodologies et des règles dans la création artistique est le symptôme de la réactivité secondaire de la production esthétique. En effet, ce caractère protocolaire où l’artiste met en place un système fondé sur une axiomatique, en oubliant radicalement le contenu même de cette axiomatique, rejoue sur une autre scène [...]
Le concept de variable me semble particulièrement fructueux dans le contexte contemporain. D’un part ce concept permet d’éviter le choix idéologique d’une école (génération versus interactivité par exemple) et se concentre non sur un mode d’apparition du numérique mais sur une opération qui possibilise l’apparition. On utilise des variables dans la production, ces variables pouvant [...]
Je ne sais s’il s’agit d’une obsession typiquement francophone mais tout se passe comme si la focalisation sur la définition des termes avait pour conséquence une occultation des phénomènes. Dans le champ de « l’art numérique » (et déjà cette simple formule vient entrer dans le jeu de définitions, d’attaques et de défenses, d’écoles) on focalise le [...]
L’opposition entre l’artisanat et l’industrie, si chère au coeur de beaucoup d’artistes, semble s’effriter avec le numérique. En effet si l’automatisation appartenait auparavant au champ de l’industrie, l’automate faisant appel à une normalisation standardisée, avec le numérique les besoins d’automatisation sont importants mais relèvent du champ artisanal. En effet, on automatise certains valeurs alpha-numériques (par [...]
Il y a cette étrange structure de la langue française « Sauver, se sauver ». Sauver quelqu’un c’est porter secours. « Se sauver » c’est s’enfuir pour échapper au danger. Il y a d’un côté la main tendue vers et de l’autre côté le retrait de la fuite. Lorsqu’on se sauve seul, c’est pour partir. Lorsqu’on sauve quelqu’un c’est [...]
La variabilité me semble être un concept plus efficace que celui d’interactivité, car ce dernier contient des présupposés dont il est difficile de se séparer si ce n’est à développer une longue argumentation. Certains mots à force d’être répétés deviennent indissociables d’une doxa et semblent perdre leur force d’irritation et de déconstruction qu’ils avaient au [...]
Le numérique est un ensemble de supports non -linéaires en ce sens que la localisation d’inscription sur un support n’est pas identique à la localisation d’apparition de cette insciption. Cet écart entre inscription et apparition (je ne parle pas de modalités de lecture qui elles peuvent être linéaires en apparence) induit la nécessité d’un méta-langage [...]
Les grands moyens de transport qui ont vu le jour à la croisée du XIXème et XXème siècle ne sont pas sans rapport avec l’émergence d’un imaginaire du déplacement, que certains nommeront exil ou entre-eux. Auparavant les individus restaient leur existence entière au même endroit, les vacances n’existaient pour ainsi pas et aller d’une contrée [...]
La force du cinéma: un flux machinique se déployant dans le temps entrelacé au flux de la conscience intime. Le spectateur détourne un instant le visage vers l’obscurité, le film continu sans lui, il en reprendra le flux un instant perdu. La peinture n’était pas un flux mais une durée subjective (sauf dans quelques rares [...]
La notion d’interactivité ne m’a jamais intéressé, car elle présuppose une certaine esthétique fondée sur la cybernétique et sur un monde causaliste. On aura beau tenter de détourner ces fondements, ils auront surdéterminés déjà nos raisonnements. Il n’y a qu’à voir les tentatives furieuses de J.L. Boissier pour le voir finalement retomber sur cette bonne [...]
Entre la technologie et l’être humain, un lieu infime, l’incident moins qu’un accident, une simple occurence, quelque chose arrive. L’instrumentalité technique et industrielle, celle qui anticipe le temps et l’usage, celle qui définie des objectifs pragmatiques, est une ratio alinéante. Elle peut aller, elle a été jusqu’à industrialiser les corps et les morts. Ce que [...]
Penser le lieu comme inséparable du corps, non pas l’espace comme totalité englobant toutes choses, mais le lieu comme la limite du corps en mouvement (un corps étant toujours en mouvement, un corps vivant, du fait de ses mouvements internes et de sa respiration). Penser donc la pluralité des lieux non comme décomposition de l’espace [...]
Ramener à la mémoire ce qui s’oublie, ce qui s’occulte nécessairement dans la quotidienneté. Tenir cette responsabilité de l’oublié et du fragile. Revenir aux jointures disjointes qui sont autant de points d’intensité (rapidement oubliées) ainsi: la rencontre et la séparation amoureuses. Quand quelqu’un est laissé de côté, on pourrait dire abandonné, sa sphère intime éclate, [...]
1. Une carte n’est pas le territoire. (Les mots ne sont pas les choses qu’ils représentent, les mots troublent la notion de chose). 2. Une carte ne couvre pas tout le territoire. (Les mots ne peuvent pas couvrir tout ce qu’ils représentent parce qu’ils re/dé/doublent cette représentation) 3. Une carte est auto-réflexive. (Dans le langage, [...]
Les attitudes esthétiques sont souvent aujourd’hui le symptôme de l’incapacité à penser les oeuvres d’art. Certains tentent de réactiver le discours du sacré, lorsque l’image, ésseulée, trônait dans l’église. D’autres raniment le discours de la modernité rimbaldien (sans le comprendre d’ailleurs) « Il faut être absolument moderne. Point de cantiques: tenir le pas gagné. » D’autres encore, [...]
Ainsi il s’agira d’inscrire dans de nouveaux langages non encore partagés, ce qui est sans partage, c’est-à-dire ce qui ne s’échange pas dans la communauté. Non quelque indomptable monstrueux et pathétique se mettant en scène pour accroître l’ego, mais quelque chose qui est sans intérêt et qui pourtant structure nos vies. Il s’agit d’un silence, [...]
Il y a d’infimes instants où se croisent la singularité d’un temps (existentiel) et le temps de l’histoire (communauté). La conjonction des deux produit une époque qui est un affect ontologique au sens où il me place au monde. Depuis quelques jours je suis pris d’une idée: nous avions vécu dans une relative paix en [...]
A lire certains écrits on frémit. Nous qui avons traversé la tradition occidentale, avec quelques raccourcis, on ne peut que sourir doucement d’une phrase comme celle-ci: « L’économie du design interactif ne peut supporter, aujourd’hui, l’effort de recherche qu’il faudrait déployer pour appréhender réellement les enjeux de sa pratique — et pourtant, vous et nous [...]
Category: Théorie