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	<title>Gregory Chatonsky &#187; carte</title>
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		<title>Flußgeist, Oboro (Montreal, CA)</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Feb 2009 23:10:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Grégory</dc:creator>
				<category><![CDATA[Exposition personnelle]]></category>
		<category><![CDATA[attente]]></category>
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		<description><![CDATA[ ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Exposition solo à <a href="http://www.oboro.net" target="_self">Oboro</a>.</p>
<p><a href="http://incident.net/works/oboro">http://incident.net/works/oboro</a></p>
<p>Flußgeist est une série de travaux qui s’inspirent du concept de Zeitgeist. Étrangement, les industries se sont approprié très intuitivement cette notion pour désigner les pages donnant accès à une suspension du flux, c’est-à-dire, par exemple pour Google, les mots les plus recherchés au cours de l’année. Flußgeist part du principe que ce qu’on nomme Web 2.0 n’est pas simplement un discours marketing, mais est la première industrie qui s’alimente de l’existence de chaque individu, via notamment les sites flickr, facebook et youtube.</p>
<p>Avec Flußgeist, il ne s’agit pas simplement de faire une interface de visualisation des données, mais de tenter de construire des fictions sans narration à partir de tous ces flux. Ce sont des vidéos sans fin qui évoluent selon les informations reçues. Cette temporalité n’est plus celle de la durée (Empire d’Andy Warhol ou 24 Hour Psycho de Douglas Gordon) ou de la boucle (How I became a Ramblin’ Man de Rodney Graham), elle implique plutôt un autre mode d’appropriation pour le public. Parcourir le réseau comme on parcourt une ville en imaginant les millions de voix qui l&#8217;habitent, celles des habitants, celles des passants. Percevoir cette densité de l&#8217;anonymat.</p>
<p>___________</p>
<p><strong>FLUßGEIST</strong></p>
<p><strong>Grégory Chatonsky</strong></p>
<p><strong>Du 21 février au 21 mars 2009<br />
Vernissage le samedi 21 février 2009 à 17 h</strong><br />
La galerie est ouverte du mardi au samedi, de midi à 17 h<br />
Visite commentée de l’exposition avec l’artiste<br />
le samedi 28 février à 14 h</p>
<p>On cherche, on navigue, on travaille, on joue, on échange sur Internet, mais quand prend-on le temps de le contempler?? Existe-t-il un imaginaire du Web?? Avec Flußgeist, Grégory Chatonsky négocie avec l’esprit du réseau afin de présenter Internet comme vous ne l’avez jamais vu.</p>
<p><strong>Un mois dans la vie d’un artiste</strong></p>
<p>À la manière d’une œuvre dont vous êtes le héros, Ma vie est une fiction interactive 2 livre la destinée de l’artiste en pâture aux visiteurs. Dès le vernissage, il sera possible de décider des paramètres sociaux, récréatifs, alimentaires, artistiques et autres de la vie de Chatonsky.</p>
<p><img class="alignnone" src="http://incident.net/users/gregory/chatonsky/works/mylifeII/2.jpg" alt="" width="343" height="458" /></p>
<p><strong>Une chorégraphie sur mesure</strong></p>
<p>Au détour de ses pérégrinations sur le Web, Chatonsky découvre un motif récurrent : des jeunes filles performent lascivement<br />
une même chorégraphie populaire dans un garage ou un sous-sol de banlieue. Avec Dance with Me, l’artiste invite les visiteursà faire danser ces jeunes filles aux rythmes d’une pièce de leur choix à partir de leur MP3.</p>
<p><img class="alignnone" src="http://incident.net/users/gregory/chatonsky/works/dancewithme/1.jpg" alt="" width="307" height="230" /></p>
<p><strong>Une jeune femme trop sensible</strong></p>
<p>Une vidéo présente une jeune fille qui, seule dans sa chambre, dépérit. Une maladie obscure progresse en synchronie avec l’état du monde dont elle se nourrit, en temps réel, à partir des fils d’informations RSS de CNN et de Fox News.</p>
<p><img class="alignnone" src="http://incident.net/users/gregory/chatonsky/works/worldstate/ws1.jpg" alt="" width="428" height="321" /></p>
<p>L’artiste, les danseuses, la jeune fille malade, et bien d’autres personnages évoluent dans cette exposition alimentée par le Flußgeist, l’esprit du réseau dont les fluctuations paraissent étrangement familières.</p>
<p>Né à Paris et résidant maintenant entre Montréal et Paris, Grégory Chatonsky a étudié la philosophie à l’Université de la Sorbonne et le multimédia à l’École nationale supérieure des beaux-arts de Paris. Il a fondé en 1994 le collectif d’artistes du netart incident.net, et a réalisé de nombreuses commmandes : site Internet du centre Pompidou et de la Villa Médicis, identité visuelle du MAC/VAL et fiction interactive pour Arte. Il a enseigné au Fresnoy ainsi qu’à l’École des arts visuels et médiatiques de l’UQAM. Il a pris part à de nombreux projets solos et collectifs en France, au Canada, aux États-Unis, en Italie, en Australie, en Allemagne, en Finlande et en Espagne. Ses œuvres ont été acquises par des institutions telles que la Maison européenne de la photograhie. Il est représenté en France par la galerie Numeriscausa et, aux États-Unis et en Allemagne, par la galerie Poller.</p>
<p>___________</p>
<p><strong>FLUßGEIST</strong></p>
<p><strong>Grégory Chatonsky</strong></p>
<p><strong>February 21 &#8211; March 21, 2009<br />
Opening Saturday, February 21, 2009, 5 pm</strong><br />
the gallery is open Tuesday to Saturday, from noon to 5 pm<br />
Commented visit of the exhibition with the artist<br />
Saturday, February 28, 2009, at 2 pm</p>
<p>The Internet is a venue for searching, navigating, working, playing or exchanging, but do we ever take the time to contemplate it? Is there an Internet imagination? In Flußgeist, Grégory Chatonsky negotiates with the spirit of the network and introduces the Internet as you’ve never seen it before.</p>
<p>One month in the life of an artist</p>
<p>In the style of a Choose Your Own Adventure story, My Life is an Interactive Fiction 2 lays bare the artist’s destiny to the whims of visitors. As of the exhibition’s opening, it will be possible to affect aspects of Chatonsky’s life by altering the parameters of his social, recreational, dietary, artistic, and other activities.</p>
<p>Choreography on demand</p>
<p>In the twists and turns of his Internet wanderings, Chatonsky discovers a recurrent motif: young girls lasciviously performing the same popular choreography in suburban basements or garages. In Dance with Me, the artist invites visitors to make these young girls dance to the rhythm of whatever song they choose on their mp3 player.</p>
<p>An overly sensitive young woman</p>
<p>A video shows a young girl, alone in her room, wasting away. Her obscure disease progresses synchronously with the state of a world she is feasting on, in real time, via CNN and Fox News RSS feeds.</p>
<p>The artist, the dancers, the sickly young woman and many other characters evolve through this exhibition, nourished by the Flußgeist, the spirit of the network, whose fluctuations seem strangely familiar.</p>
<p>Born in Paris and currently living in Montreal and Paris, Grégory Chatonsky holds a philosophy master’s from the Sorbonne and a multimedia advanced degree from the École nationale supérieure des beaux-arts in Paris. In 1994, Chatonsky founded netart collective incident.net, and has produced numerous works, such as the websites of the Centre Pompidou and Villa Médicis, the graphic signature for the Musée contemporain du Val-de-Marne, and interactive fiction for Arte. He has taught at Fresnoy (National Studio  for Contemporary Arts, France) and at UQAM’s École des arts visuels et médiatiques. He</p>
<p>has worked on numerous solo and group projects in France, Canada, the USA, Italy, Australia, Germany, Finland and Spain. His works have been acquired by public collectors such as the Maison européenne de la photographie. His work is represented by Numeriscausa Gallery in France, in the USA and in Germany by Poller Gallery.</p>
<p>4001, rue Berri, local 301, Montréal (Québec) Canada H2L 4H2<br />
Tél. : (514) 844-3250, Fax : (514) 847-0330<br />
Courriel : <a href="mailto:oboro@oboro.net">oboro@oboro.net</a>, Site Web : <a href="http://www.oboro.net">http://www.oboro.net</a></p>
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		<title>Google reality</title>
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		<pubDate>Thu, 07 Sep 2006 19:33:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Grégory</dc:creator>
				<category><![CDATA[Economie]]></category>
		<category><![CDATA[Esthétique]]></category>
		<category><![CDATA[carte]]></category>
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		<category><![CDATA[monde]]></category>
		<category><![CDATA[ontologie]]></category>

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			<content:encoded><![CDATA[<p>Si nous passons en revue l&#8217;ensemble des services proposés par l&#8217;entreprise Google, nous remarquons que ceux-ci ne sont pas un ensemble désorganisé de fonctions mais constituent une constellation ontologique qui s&#8217;étend de jour en jour. Ontologique au sens simplement où ces services consistent en une certaine appréhension et compréhension de la réalité. En ce sens Google prend un rôle qui était autrefois dévolu aux religions, aux arts et aux sciences.</p>
<p>Ainsi, <em>Googlemaps </em>est une certaine compréhension de la totalité du monde, de ce qui est visible et de ce qui ne l&#8217;est pas et ceci selon un certain point impliquant une position en même temps extérieure au monde (vue satellitaire) et au milieu du monde (recherche en cours sur des panoramas 360) . Il faudrait relire ce qu&#8217;écrivait Vilem Flusser sur la mise à distance et l&#8217;abstraction à l&#8217;ère de l&#8217;information: La Civilisation des médias, p.172.<br />
Les <em>Addwords </em>sont une certaine conception du langage en tant que les mots sont une marchandise dont l&#8217;échange n&#8217;est pas objet de communication mais d&#8217;économie. L&#8217;idée même d&#8217;acheter un mot peut nous interroger sur la façon dont une société privée s&#8217;approprie purement et simplement le langage qui est objet de partage (et en même temps se demander s&#8217;il est même pensable de limiter son usage à la sphère privée).<br />
On peut aussi parler des livres mis en ligne, constituant là encore une certaine compréhension de la connaissance et de son accès: la bibliothèque comme organisation du savoir et du pouvoir (Foucault).<br />
Ou encore les archives couvrant 200 ans de presse écrite, supposant la détermination de notre accessibilité au passé.<br />
Il y a encore beaucoup d&#8217;autres services dans Google qui détermine l&#8217;ontologie et l&#8217;esthétique, peut être parce qu&#8217;aujourd&#8217;hui le réseau Internet est devenu un moyen majeur d&#8217;accéder à la réalité. Il y a dans l&#8217;entreprise de Google une fuite en avant désespérée qui tente de rattraper l&#8217;ontologie à l&#8217;endroit même où elle se dérobe dans la <em>tekhné</em>.</p>
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