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	<title>Gregory Chatonsky &#187; justification</title>
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		<title>Le nom de la parole</title>
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		<pubDate>Tue, 19 Aug 2008 21:19:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Grégory</dc:creator>
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		<category><![CDATA[discours]]></category>
		<category><![CDATA[justification]]></category>
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		<description><![CDATA[ ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Chacun travaillait et croyait oeuvrer au nom d&#8217;un concept. Mais c&#8217;était celui-ci pourtant qui était utilisé la plupart du temps pour apporter une justification à un désir individuel. Lui qui doutait de ses actes comme de ses paroles, n&#8217;aurait jamais voulu dire que ceci, l&#8217;oeuvre, fut la simple expression d&#8217;une personnalité, pire encore d&#8217;une intériorité. Cette logique lui était étrangère. Chacun donc parlait, dans les dîners, dans les rencontres impromptues,  de ce qu&#8217;il faisait. C&#8217;est d&#8217;ailleurs une question qu&#8217;il aimait poser, et les réponses variaient entre le détachement et le monologue, mais c&#8217;était toujours la même chose, la même solitude. Une personne s&#8217;énervait contre les autres, les expositions, le milieu de l&#8217;art, d&#8217;autres abstractions encore, il pestait, défendait une autre idée, une autre sensibilité. Il écoutait cette tragédie et savait que finalement derrière il n&#8217;y avait qu&#8217;un seul et même écho: cette personne parlait de ce qu&#8217;il faisait, de ce qu&#8217;il voulait faire. Il utilisait la puissance de l&#8217;idée pour justifier son petit monde, monde qui était à l&#8217;image du silence qui règnait autour de lui, surtout quand il parlait.</p>
<p>Il se demandait: comment avoir une parole juste, puisqu&#8217;il faut parler, non pour défendre son propre travail, sa peau, mais pour penser? Étions-nous donc contraint à ce monologue, à cette parole creuse, ajoutant à nos images des concepts prétextes? Devions-nous nous démontrer? Étais-ce seulement de l&#8217;auto-justification? Il posait ces questions aussi à cet espace dans lequel il écrivait, jour à après jour, ses pensées fugitives. Fallait-il utiliser le langage contre la pensée, conter sa pensée, détruire avec des mots les images, les sons, les données? Fallait-il se livrer à soi-même bataille? Et cette dialectique n&#8217;était-elle pas une posture?</p>
<p>Il s&#8217;arrêta un moment et compris qu&#8217;il fallait &laquo;&nbsp;tenir le pas gagné&nbsp;&raquo;, maintenir l&#8217;exigence que celle-ci entraîne la position ou la négation, peu importe.</p>
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