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	<title>Gregory Chatonsky &#187; réseau</title>
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	<description>Notes et fragments</description>
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		<title>Ghost Net</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Mar 2009 11:09:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Grégory</dc:creator>
				<category><![CDATA[Technologies]]></category>
		<category><![CDATA[anonyme]]></category>
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		<category><![CDATA[hantise]]></category>
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		<description><![CDATA[ ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Quelque chose nous hante avec Internet, la présence diffuse des anonymes, cette capacité historique d&#8217;inscription sans autorité. Il ne faut pas surévaluer la fluidité du réseau, il y a des pouvoirs et des typologies, des autorités et des ordres, mais entendons la sonorité diffuse de tous ces gens. La connexion reste connectée, elle est permanente depuis l&#8217;apparition du haut débit. Des données sont échangées sans requête (update de logiciels, etc.). Le flux est là hors de notre intentionnalité. Il y a tous ces gens que nous ne connaissons pas. Ils sont à portée de main, de clic, de curseur, régime d&#8217;une vision haptique proprement numérique. Cette multiplicité n&#8217;a-t-elle pas toujours eu quelque chose de fantômatique? N&#8217;a-t-elle pas toujours fait l&#8217;objet d&#8217;une conjuration, tout autant appel à un peuple à venir que terreur face au chaos de la foule informe?</p>
<p>Ghost Net serait le nom donné, et détourné de la cybersurveillance chinoise, pour dire cette hantise ambivalente du net quand elle est reprise dans un dispositif artistique. Une manière d&#8217;exhiber la présence de ces fantômes, non comme présence magique mais comme manière de défier l&#8217;ontologie de la présence et de l&#8217;identité à soi. Faire une hantologie du Web reste une tâche à venir pour comprendre la manière dont le réseau travaille notre quotidienneté en arrière-plan. Qu&#8217;est-ce qui nous hante dans tout cela, et ceci bien avant l&#8217;apparition d&#8217;Internet? Qu&#8217;est-ce qui dans cette hantise n&#8217;est pas contemporaine des technologies et est, en ce sens bien précise, intempestive, à contre-temps?</p>
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		<title>Flußgeist ou la fragilité des flux (Emanuel Lorrain, Docam)</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Mar 2009 16:15:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Grégory</dc:creator>
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		<description><![CDATA[ ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Par le mouvement incessant des données qui les traversent, ces oeuvres tendent aussi à placer le spectateur face au territoire immense et insondable que représente le réseau. Devant les récits éphémères et chaque fois différents qui se succèdent, il prend, en effet, un peu plus conscience de l&#8217;impossibilité qu&#8217;il y aura à assimiler l&#8217;oeuvre dans son intégralité.</p>
<p><a href="http://incident.net/users/gregory/wordpress/wp-content/uploads/2009/03/2009-03-05-oboro-chatonsky001-large.jpg" rel="lightbox[2887]"><img class="alignnone size-medium wp-image-2888" title="2009-03-05-oboro-chatonsky001-large" src="http://incident.net/users/gregory/wordpress/wp-content/uploads/2009/03/2009-03-05-oboro-chatonsky001-large-300x200.jpg" alt="" width="300" height="200" /></a></p>
<p><a href="http://www.docam.ca/veille/fiche2.php?id=123">http://www.docam.ca/veille/fiche2.php?id=123</a></p>
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		<title>Bloc</title>
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		<pubDate>Wed, 10 Dec 2008 14:02:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Grégory</dc:creator>
				<category><![CDATA[Quotidien]]></category>
		<category><![CDATA[mémoire]]></category>
		<category><![CDATA[oubli]]></category>
		<category><![CDATA[réseau]]></category>
		<category><![CDATA[séparation]]></category>

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		<description><![CDATA[ ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Nous nous souvenons de certaines personnes qui ont traversé nos vies. Parfois, nous les croisons au hasard des rues: une parole adressée, un regard, la tête se baisse. Ces stratégies d&#8217;évitement exhibent les lagunes de nos existences. Ce ne sont pas des oblitérations, mais des éléments enfouis dont l&#8217;archéologie est toujours à portée de main. Les vestiges affleurent de toutes parts, les pas les abîment. La géographie des villes rythmait ces rencontres non désirées, ces rencontres avortées, ces rencontres détournées. Au croisement des rues, dans les appartements et les bars, on pouvait toujours croiser une femme aimée.</p>
<p>À cette géographie a succédé en un laps de temps très bref la géographie des réseaux qui met à disposition l&#8217;activité sociale des individus. Il y a souvent sur le réseau une page, des pages sur lesquelles cette femme ou cet homme du passé inscrivent certains fragments existentiels. C&#8217;est presque rien, une photo, quelques mots, les relations d&#8217;amitié, mais cela donne le sentiment d&#8217;avoir accès à cette vie qui a été abandonné ou qui nous a abandonné, et ceci sans la réciprocité du regard échangé dans la rue. C&#8217;est une autre réciprocité qui est à l&#8217;oeuvre, elle est impaire: lire ces pages qui ont été mis à disposition de tous (donc de moi) par cette personne. Il y a un avant et un après. Il y a le possible qui met à disposition de façon indéterminée et la détermination très précise de ce rapport là à ce moment là.</p>
<p>Cette mise à disposition de l&#8217;autre dans le réseau a pour conséquence que jamais sans doute on ne s&#8217;échappera de la vie de l&#8217;autre. Nulle séparation ne viendra définitivement fermer l&#8217;accès à ces existences. Souvenons-vous de cet usage secret d&#8217;Internet: par simple curiosité, poussé par un sentiment confus, vous avez recherché les traces des ces femmes, de ces hommes que vous aviez aimé. C&#8217;était cela votre intimité avec le réseau, cette drôle d&#8217;enquête qui ne mène à rien.</p>
<p>Il faudrait sans doute pouvoir décider de boucher certains espaces du réseau, non seulement des pages déterminées mais encore leurs accès, c&#8217;est-à-dire certains mots-clés. Une manière d&#8217;oublier des pans du langage pour organiser l&#8217;oubli, pour en faire une stratégie. Et que cet oubli soit déterminé dans son avenir, en sélectionnant telle ou telle partie et en la rendant inacessible, on décidera que ce soit définitif, qu&#8217;on ne puisse revenir en arrière. Nulle fonction undo, nul possible simplement la promesse à venir de l&#8217;oubli.</p>
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