{"id":1118,"date":"2008-12-01T15:54:54","date_gmt":"2008-12-01T14:54:54","guid":{"rendered":"http:\/\/incident.net\/users\/julie\/wordpress\/?p=1118"},"modified":"2012-12-10T20:46:29","modified_gmt":"2012-12-10T19:46:29","slug":"extrait","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/incident.net\/users\/julie\/wordpress\/?p=1118","title":{"rendered":"Extrait"},"content":{"rendered":"<p>La semaine derni\u00c3\u00a8re, j&rsquo;ai pris part \u00c3\u00a0 une conversation sur le site de Karine Lebrun <a title=\"tchatchhh\" href=\"http:\/\/tchatchhh.com\/\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0Tchatchhh\u00a0\u00bb<\/a>. Cette conversation est pour le moment en suspens et va bient\u00c3\u00b4t reprendre&#8230; Au d\u00c3\u00a9but de la conversation, je me suis pos\u00c3\u00a9e la question du cheminement. En ce moment, je n&rsquo;ai pas le temps de cheminer&#8230; tout va trop vite, alors j&rsquo;ai relu ce texte, pour me rappeler d&rsquo;o\u00c3\u00b9 je pars.<\/p>\n<p>Je l&rsquo;ai copi\u00c3\u00a9 ici, tel qu&rsquo;il se pr\u00c3\u00a9sente sur Tchatchhh :<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" title=\"courdesvoraces\" src=\"http:\/\/incident.net\/users\/julie\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/12\/courdesvoraces.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>Je ne connaissais pas les luddites (et encore moins cette utilisation du mot appliqu\u00c3\u00a9e aux nouvelles technologies !). \u00c3\u2021a a pas mal raisonn\u00c3\u00a9 en moi. En puis, en lisant ton billet, je me suis aussi pos\u00c3\u00a9e la question de cette conversation avec toi&#8230; communication ou pas?<br \/>\nJe me suis dit que peut-\u00c3\u00aatre je pourrais la d\u00c3\u00a9finir comme un passage \u00c3\u00a0 travers ton espace. Une traboule donc (\u00ab\u00a0passer au travers\u00a0\u00bb, c&rsquo;est le sens premier de ce mot), et j&rsquo;y ai pens\u00c3\u00a9 imm\u00c3\u00a9diatement quand tu m&rsquo;as parl\u00c3\u00a9 des luddites, car entre Luddites et Canuts, il n&rsquo;y a pas loin&#8230;<\/p>\n<p>Les traboules, ces passages utilis\u00c3\u00a9s par les canuts &#8211; les ouvriers soyeux de la Croix-rousse \u00c3\u00a0 Lyon &#8211; ont longtemps accompagn\u00c3\u00a9 mon imaginaire.<br \/>\nPendant mon enfance, c&rsquo;\u00c3\u00a9tait un r\u00c3\u00a9seau obscur de galeries, parfois peu s\u00c3\u00bbres et labyrinthiques, que je connaissais mal et o\u00c3\u00b9 je redoutais de me perdre&#8230; La plus connue d&rsquo;entre elle, dans un sale \u00c3\u00a9tat, portait le nom de \u00ab\u00a0Vorace\u00a0\u00bb, que pour une \u00c3\u00a9trange raison j&rsquo;assimilais \u00c3\u00a0 du cannibalisme, et que j&rsquo;\u00c3\u00a9vitais soigneusement d&#8217;emprunter&#8230; : ) Je crois que les traboules ont fa\u00c3\u00a7onn\u00c3\u00a9 mon imaginaire, jusque dans ma pratique artistique. Par exemple, j&rsquo;y associe cette pratique quasi-syst\u00c3\u00a9matique que j&rsquo;ai dans mes projets de prendre la tangente, d&rsquo;utiliser les chemins de traverses, par rapport \u00c3\u00a0 un lieu, une situation&#8230;<br \/>\nPlus tard, j&rsquo;ai habit\u00c3\u00a9 dans l&rsquo;une d&rsquo;entre elle, entre la Mont\u00c3\u00a9e des Carm\u00c3\u00a9lites et la rue Pierre-Blanc. Dans un appartement qui f\u00c3\u00bbt comme tous les logements du quartier, un ancien atelier de tissage, avec des pi\u00c3\u00a8ces lumineuses et froides, \u00c3\u00a0 cause de leurs dimensions cubiques de 4m x 4m x 4m, sp\u00c3\u00a9cifiques \u00c3\u00a0 la taille des m\u00c3\u00a9tiers \u00c3\u00a0 tisser. Et d&rsquo;immenses fen\u00c3\u00aatres qui font que l&rsquo;on a toujours l&rsquo;impression d&rsquo;\u00c3\u00aatre dehors.<br \/>\nCe qui m&rsquo;est rest\u00c3\u00a9 de cette pratique quotidienne de la traboule, c&rsquo;est le fait de me loger \u00c3\u00a0 <em>l&rsquo;int\u00c3\u00a9rieur m\u00c3\u00aame d&rsquo;un passage<\/em>, c&rsquo;est \u00c3\u00a0 dire \u00c3\u00aatre immobile dans un espace d\u00c3\u00a9di\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 une mobilit\u00c3\u00a9. Observer. Se tenir dans un point de connexion entre un monde priv\u00c3\u00a9 et public.<br \/>\nEt puis il y avait cette \u00c3\u00a9troitesse et la sensation paradoxale de clandestinit\u00c3\u00a9 et de suret\u00c3\u00a9 que l&rsquo;on y ressent souvent&#8230;<br \/>\nPlus tard encore, \u00c3\u00a9tudiante aux Beaux-arts de Lyon, j&rsquo;ai lu <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Michel_de_Certeau\" target=\"_blank\">Michel de Certeau<\/a>, et \u00ab\u00a0L&rsquo;invention du quotidien\u00a0\u00bb, dont le Tome II a pour projet d&rsquo;\u00c3\u00a9tudier les changements et modes de r\u00c3\u00a9sistances quotidiennes adopt\u00c3\u00a9es face \u00c3\u00a0 la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de consommation au travers l&rsquo;\u00c3\u00a9tude de la \u00ab\u00a0pratique d&rsquo;un quartier\u00a0\u00bb, celui se situant imm\u00c3\u00a9diatement autour de la rue Pierre-Blanc.<br \/>\nEncore une fois, c&rsquo;est \u00c3\u00a0 travers ces lieux que j&rsquo;ai adopt\u00c3\u00a9 une mani\u00c3\u00a8re de cheminer (dans la narration notamment, dans l&rsquo;articulation de projets artistiques, dans mes relations aux gens), et aussi que j&rsquo;ai b\u00c3\u00a2ti une pratique de la ville qui est plus de l&rsquo;ordre de l&rsquo;usage que de la consommation.<\/p>\n<p>&#8230;Je ne sais si tu es originaire de Paris, s&rsquo;il y a certains lieux qui t&rsquo;ont, dans leur pratique, constitu\u00c3\u00a9s, quel nom donnerais-tu donc \u00c3\u00a0 notre conversation, et serait-il en rapport avec un lieu (ou un non-lieu) connu?<\/p>\n<p>Enfin, encore une fois, tout un cheminement pour dire, qu&rsquo;ensemble, nous traboulons.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La semaine derni\u00c3\u00a8re, j&rsquo;ai pris part \u00c3\u00a0 une conversation sur le site de Karine Lebrun \u00ab\u00a0Tchatchhh\u00a0\u00bb. 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